第一百一十一章 水镜先生

<p>第一百一十一章水镜先生</p><p>陆云面前出现了一个老者。</p><p>高冠博带，面色儒雅。</p><p>他便知道他遇到了书院的高人。</p><p>应当是水镜先生。</p><p>也只能是水镜先生。</p><p>郭嘉郭奉孝，荀攸荀公达，与荀彧荀文若皆称他为先生。</p><p>一般的先生，是得不到郭嘉这样的尊重的。</p><p>也只有水镜先生，才能折服如郭嘉这样淘气的少年。</p><p>陆云不仅见到了水镜先生，还被他问了两问。</p><p>道友从哪里来，又要到哪里去。</p><p>我从何处来，要到哪里去</p><p>这似乎是一个哲理问题。</p><p>不过陆云只是想了片刻，就淡然笑道：“我自南方来，要到北方去”</p><p>“有客自远方来，不亦乐乎，道友请进”</p><p>老者听闻陆云话语，想了想，抬手请陆云入书院。</p><p>“君子不立危墙之下，这个地方，挺好”</p><p>陆云站立在书院大门前一丈之处，笑道。</p><p>这个书院，有大玄机。</p><p>郭嘉进得。</p><p>荀彧进得。</p><p>荀攸也进得。</p><p>陆云却进不得。</p><p>因为，整座书院其实是一道阵。</p><p>一座大阵。</p><p>应当是水镜先生自己设计的杀阵。</p><p>水镜先生的杀阵，历史上并未有什么记载，不过他教出了诸葛亮，一道八阵图变化万端，可挡十万精兵，由此可想水镜先生自己的厉害。</p><p>而事实上，水镜先生不仅教出了诸葛亮，还有庞统，徐庶诸人，他的学问，他的阵法，决然不可小瞧。</p><p>陆云眼前的书院，便看似书院，实则是一个个小阵法组成的大阵。</p><p>大阵包小阵，隅落钩连，曲折相对，总共八大阵，六十四小阵，与周易别卦六十四卦相合。</p><p>又有奇正之法，奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷。</p><p>冒然进入，只是对自己生命的不尊重。</p><p>也没有必要。</p><p>他在门外，郭嘉总会出来的。</p><p>荀彧也会出来的。</p><p>他们又不住在书院</p><p>“儒家的话，你道家莫非也信”</p><p>老者见着陆云以“君子不立危墙之下”不入书院，觉得有些好笑，不由问道。</p><p>“我是道人，但我更信真理。”</p><p>陆云悠悠道了一声。</p><p>什么是真理：君子不立危墙之下。</p><p>在没有以天眼洞察清楚书院种种大阵前，他不会进入。</p><p>“”</p><p>老者噎了一下。</p><p>能将因阵法而不进入书院说的这么清新脱俗的，这道人真是头一个。</p><p>却在此时，他听到身旁郭奉孝喃喃，便觉得有些不好。</p><p>“我是道人，但我更信真理”</p><p>“但我更信真理”</p><p>少年时代的郭嘉，听着这句话，目光亮起，有如小儿找到了心爱的玩具。</p><p>“但我更信真理”</p><p>“吾爱吾师，但我更爱真理”</p><p>郭奉孝突然不由吟出这么一句话来。</p><p>场中顿时一静。</p><p>便是连陆云也不由的一怔。</p><p>这位鬼才，思维似乎转的有些快，说出了西方某位哲人的经典话语。</p><p>但这句话，落在守礼的荀攸耳中，未免太大逆不道了些。</p><p>他知道奉孝不喜礼仪，不过这一次，似乎有些太过。</p><p>君君臣臣父父子子。</p><p>这是早有的规矩。</p><p>若来一句“吾爱吾师，但我更爱真理”，岂不是破坏了礼法</p><p>没有规矩，不成方圆。</p><p>这一次奉孝破坏了规矩，理应受到责罚。</p><p>他便想惩罚奉孝。</p><p>但有老师在前，哪里有他做主的机会。</p><p>所以，他又站立不动。</p><p>“吾爱吾师，但我更爱真理”</p><p>老者轻吟，想了想，感叹道：“这句话听起来，比我是道人，但我更信真理要好多了，不过什么是真理，道友可愿论道”</p><p>“有何不敢”</p><p>论道这样的事，无非说些废话而已。陆云来大汉的这些日子，已经习惯了。</p><p>他说了许久，无非几句真理。</p><p>“民以食为天”</p><p>“民为贵，社稷次之，君为轻”</p><p>“君不君，臣不臣。父不父，子不子。”</p><p>临了，陆云又来了一句话：“读万卷书，行万里路”，诱导少年郭嘉与他一道游学。</p><p>少年郭嘉虽然很心动，恨不得立马随道人一起游历，但他还是很不好意思的告诉陆云，游历这样的事，他得告诉自家母亲。</p><p>陆云便有些遗憾。</p><p>少年郭嘉还是没跟自己走。</p><p>荀攸与荀彧更不会跟他走。</p><p>这一次有些失利。</p><p>不过，下一次他来的时候，就不一定了。</p><p>与老者论道的过程里，他以天眼洞察了书院之中的大阵。</p><p>共有八大阵。</p><p>第一阵为天阵：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。</p><p>第二阵为地阵：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。</p><p>第三阵为风阵：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。</p><p>第四阵为为云阵：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。</p><p>第五阵为龙阵：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。</p><p>第六阵为虎阵：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。</p><p>第七阵为鸟阵：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。</p><p>第八阵为蛇阵：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。</p><p>他洞察了书院阵法。</p><p>他却没有动。</p><p>因为，书院里还有一个老者。</p><p>待陆云离开，郭嘉，荀彧，荀攸皆回到书院之内，水镜先生幽幽一叹，身影也消失不见。</p><p>下一刻，他出现在书院一处院中。</p><p>“德操，他不曾入内”</p><p>院中有另一老者开口。</p><p>“若此人入内，你我联手，定可留下此子不过”水镜先生微微有些疑惑。“他似乎修习了与我阴阳家阴阳神瞳一般的法门，看透了我布置的阵法。”</p><p>“如今的道家，已然玩火自焚，我们又何必入此泥潭。德操，这天下将乱，颍川也不是久居之地还是与为兄往荆州去罢”老者劝道。</p><p>“也好，尚长兄”水镜先生点了点头。</p><p>这一年，陆云访颍川书院，水镜先生受庞德公庞尚长之邀下荆州</p>